TECNICHE DI RISVEGLIO – Voci

Auror

Spesso si afferma, e anche con una certa giustezza, che ciò che è meramente verbalizzabile non ha poi una grande importanza; il termine “esoterismo”, d’altra parte, fa riferimento a ciò che è “segreto” nel senso che non è esprimibile a parole.  Incomunicabile.  A tal proposito va comunque osservato che molte delle cose che nei secoli passati non erano esprimibili verbalmente, oggi lo sono.  Il motivo della loro segretezza è perciò cessato e quindi andrebbe stigmatizzata l’ostinazione con la quale alcuni insistono nel non voler parlare: molto spesso il “male” di oggi è il “bene” di ieri.

Quanto detto non toglie importanza al fatto che esistano alcune cose che, importantissime, sia consigliabile tacere: ma solo per essere sicuri di affidarle a chi possa farne un uso altruistico nel senso più puro ed “egoicamente” scomodo del termine.  Questo per ciò che riguarda le informazioni a carattere teorico (ma in questo campo la teoria è un’illusione…), mentre la parola va comunque considerata un dono: l’uso che se ne fa (che normalmente è il “vano parlare”) può essere elevante o meno, ma il suo potere è grande.

Per questo motivo è saltato fuori l'uzzolo di cercare un po' di frasi, parole di grandi maestri e grandi discepoli.  L’onda della secolare saggezza che, dalle forme indistinte del passato o da attuali scuole, arriva a noi mormorata affinché gli uditi più avvezzi al sottile possano udirla e intenderla; stimola il nostro risveglio scavalcando la speciosa abitudine di delimitare, segmentare, schematizzare, analizzare, definire, banalizzare.

L’uso della parola nel modo giusto, se ben ascoltata, procura risvegli e intona a vibrazioni più elevanti e giuste, perciò talvolta è bene lasciare il passo a parole e storie che vanno ascoltate e assorbite: meditate.

Seguono detti e storie dei maestri Sufi, Zen, Indiani, Sciamani e di altri.  Alcune sono anonime.

Le voci che ridestano

1. Voi avete un dovere da compiere.  Fate pure qualsiasi altra cosa, quante più cose vogliate, occupate pienamente il vostro tempo; tuttavia se non assolvete questo compito, tutto il vostro tempo sarà perso.

Rumi

2. La gente pensa che uno shaik (maestro) debba far miracoli e avere illuminazioni.  Ciò che occorre in un insegnante tuttavia è solo che possieda quanto abbisogna al discepolo.

Ibn elArabi

3. Capirai al tempo del raccolto che la pigrizia non dà frutti.

Ibn elArabi

4. Legate insieme due uccelli.

Essi non saranno capaci di volare

Anche se adesso hanno quattro ali.

Rumi

5. Il maestro e gli allievi insieme formano l’insegnamento.

Gurgani

6. L’esperienza degli opposti è la sola via che conduce al giusto funzionamento della via di mezzo nello studio.

Farmadhi

7. Vivi, ma da vivo.  E se il tuo maestro chiama, corri anche se rischi la morte: potrebbe non chiamare più.

Anonimo

8. L’apprendimento è attività.  L’apprendimento per mezzo delle parole è un’attività minore.

Maghribi

9. Servire l’umanità non aiuta solo a vivere da giusti.  E’ il mezzo con cui si può conservare, concentrare e trasmettere la conoscenza interiore.

Hamadani

10. Se il tuo maestro applicherà a tutti una stessa serie di sistemi non è un maestro e tanto meno il tuo.

Charkhi

11. Non potete distruggerci se siete contro di noi.  Ma potete renderci le cose difficili anche quando ritenete di aiutarci.

Badauni

12. Un giorno un uomo si recò da un maestro e gli riferì come un certo falso maestro stesse prescrivendo alcuni esercizi.

“Evidentemente è un impostore.  Chiede ai discepoli di non pensare a nulla.  E’ impossibile non pensare a nulla”.

Il maestro gli chiese: “Perché sei venuto a trovarmi?”

“Per rendere note le assurdità dette da quel maestro e per parlare di misticismo”.

“Non sarà solo per ottenere un sostegno alla tua convinzione che l’uomo di cui parli è un impostore?”

“No, questo lo so già”.

“Non per dimostrare a noi che siamo qui seduti che tu sai più del normale, o credulone?”.

“No.  Quel che voglio è la vostra guida”.

“Bene.  La miglior guida che posso darti è… di non pensare a nulla”.

L’uomo se ne andò subito, convinto che anche quel maestro fosse un impostore.

Uno straniero che stava arrivando allora, ascoltò solo le ultime parole del maestro e restò profondamente colpito: “Che concetto sublime: non pensare a nulla!” E partì dopo la riunione non avendo capito altro che contraddicesse quel non pensare a nulla.

L’indomani, uno studente chiese al maestro chi dei due fosse meglio.

“Nessuno dei due.  Devono ancora imparare che la loro avidità è una barriera.  La soluzione di ciò che cercano non sta in una parola, una visita, un gesto.  Solo dal contatto prolungato con l’insegnamento l’allievo può assorbire a poco a poco tutto ciò che con un lento accumularsi lo condurrà alla comprensione.  Come disse Rumi: un uomo ha sognato il Paradiso, l’altro l’Inferno.  Chiedono quale sia la realtà.  La risposta è: frequenta l’insegnamento di un maestro fino a quando non avrai raggiunto l’armonia”.

Anonimo

13. Le pratiche di una scuola formano un tutto unico.  La Verità, il modo d’insegnare e coloro che vi partecipano formano una sola mano nella quale l’ignorante scorgerà solo la differenza delle dita e non l’azione combinata della mano intera.

Bahaudin Naqshband

14. La candela non arde per illuminare se stessa.

Hadrat Abdul-Hasan Khirqani

15. Un uomo bussò alla porta di Dio e una voce chiese: “Chi è?”

Egli rispose: “Sono io”.

La voce rispose: “Non c’è posto qui per me e per te”.

Dopo un anno di solitudine e di privazioni l’uomo tornò a bussare alla porta di Dio.  La voce chiese: “Chi è?”

“Sei tu”.

La porta gli fu aperta.

Da Rumi

16. Fai di me quello che è degno di Te

Non quello che è degno di me.

Saadi

17. “Cosa vedi?”

“E’ bellissimo! Ascolta, è fatto di forma e colore …”

“Se sai descriverlo bene, non hai visto niente di importante”.

Anonimo

18. Per colui che sa percepire basta un segno.  Per chi non presta vera attenzione, mille spiegazioni non bastano.

Haji Bektash

19. Egli si è stabilito in cima ad una montagna

Così non ha da compiere alcun lavoro.

E’ giusto che l’uomo stia nella piazza del mercato

Mentre ancora lavora con la vera Realtà.

Sahl

20. Vidi un fanciullo recante una luce.

Gli chiesi dove l’avesse presa.

Egli spense la luce e disse:

“Ora dimmi tu dove è andata”.

Hasan di Basra

21. Se uno è mendicante pensa che gli spiccioli siano una ricchezza.  Non è così.  Per elevarsi al di sopra della sua condizione di mendicante deve elevarsi al di sopra del denaro spicciolo, anche se lo potrà usare come mezzo.  Usato come un fine, diverrà un fine.

Ibn Ikbal

22. Tutta la saggezza può definirsi in due righe:

Quel che tu devi fare – sii certo di farlo.

Quel che viene fatto per te – lascia che sia fatto.

Khawwas

23. L’ascetismo può essere debolezza, appagamento di un desiderio: dovuto a mancanza di vera forza.

Hasan di Basra

24. Prova a considerare le cose del mondo come se fossero interne a te.  Ogni volta che ci riuscirai avrai fatto un passo avanti sulla via.  Ma non pensare che tu sia dovunque.

Anonimo

25. Si dev’essere preparati ad abbandonare preconcetti su ciò che vuol dire “studio”.  Essere pronti a studiare quanto in apparenza non è “esoterico”.

Idries Shah

26. Quando la preghiera, i rituali e la vita ascetica sono un mezzo di autocompiacimento, queste pratiche sono più nocive che salutari.

Idries Shah

27. Rifuggi l’ovvio, non è per te.  Dio ama sorprendere con le sue infinite possibilità.  Tutto ciò che possiede un senso di limitatezza pur minimo, sarà anche divino ma non è Lui.  Ogni volta che pensi che le cose debbano prendere una piega quasi obbligata, sappi che stai togliendoGli la possibilità di creare la tua felicità.

Anonimo

28. Il cielo parla talvolta per bocca dei folli, degli ebbri e dei bambini.

Shri Ramakrishna

29. Onora lo spirito e la forma, cioè insieme il sentimento interiore e il simbolo esteriore.

Shri Ramakrishna

30. Se dovete essere folli, siate folli di amore per il Signore e non di amore per le cose di quaggiù.

Shri Ramakrishna

31. Come l’alba rosea preannuncia il levar del sole, così una sete ardente di Dio precede nel nostro cuore la gloriosa visione divina.

Shri Ramakrishna

32. In verità vi dico: chi desidera Dio Lo trova.  Verificate ciò nella vostra propria vita.  Provate seriamente e sinceramente per tre giorni e siate sicuri che riuscirete.

Shri Ramakrishna

33. Il bambino dice: “Mamma cara, svegliami quando pensi che sentirò la fame”.  La madre risponde: ”Bambino mio, la fame ti sveglierà da sé”.

Shri Ramakrishna

34. Abbandonate immediatamente colui che censura o critica il vostro guru.  Questi è infatti per voi più che vostro padre e vostra madre.  Rimarreste forse silenziosi se i vostri genitori venissero insultati in vostra presenza? Lottate, se è necessario, per difendere l’onore del vostro guru.

Shri Ramakrishna

35. Perché perdere il tempo in discussioni oziose? Prendete la perla e gettate via la conchiglia dell’ostrica.  Meditate sul mantra che il vostro guru vi ha dato e rigettate il pensiero delle sue debolezze umane.

Shri Ramakrishna

36. Le anime che vengono quaggiù con gli Avatar sono anime liberate per l’eternità o anime che  s’incarnano per l’ultima vota.

Shri Ramakrishna

37. Uno spirito scaltro, astuto o litigioso non potrà mai trovare Dio.

Shri Ramakrishna

38. Una volta trovato l’equilibrio nella propria anima interiore, lo si possiede anche nel mondo esterno.

Shri Ramakrishna

39. Occorre attingere l’Eterno attraverso l’effimero, il reale attraverso l’irreale, il noumeno attraverso il fenomeno.

Shri Ramakrishna

40. Dio è senza forma e altresì con forma, e anche al di là di tutto questo.  Egli solo sa che cosa è.

Shri Ramakrishna

41. In verità Dio può essere visto, figli miei.  Proprio come noi stiamo seduti e parliamo insieme, esattamente allo stesso modo possiamo vedere Dio e parlare con lui.  Ve lo dico sinceramente.

Shri Ramakrishna

42. Che cosa si prova durante il samadhi? La stessa gioia che prova il pesce ancor vivo gettato di nuovo nell’acqua, dopo esserne stato tratto per qualche tempo.

Shri Ramakrishna

43. Gli uomini che cercano di fare dei discepoli appartengono ad una categoria inferiore.

Shri Ramakrishna

44. Se Dio mi assegna un posto all’inferno, non vedo perché dovrei aspirare al cielo.  Egli sa meglio di me ciò che è per il mio bene.

Sri Aurobindo

45. Quando ebbi letto un libro noioso da un capo all’altro e con piacere, benché avessi percepito la perfezione della sua noia, seppi di aver conquistato la mia mente.

Sri Aurobindo

46. E’ un miracolo che gli uomini possano amare Dio ma non riescano ad amare l’umanità.  Di chi sono allora innamorati?

Sri Aurobindo

47. La tigre agisce secondo la propria natura e non conosce niente all’infuori di essa, perciò la tigre è divina e non vi è alcun male in lei.  Se si ponesse delle domande, sarebbe un criminale.

Sri Aurobindo

48. Il riso di Dio è talvolta rozzo e indecente per orecchie pudibonde; non gli basta essere Moliere, deve anche essere Aristofane o Rabelais.

Sri Aurobindo

49. Nella Provvidenza di Dio il male non esiste: esiste solo il bene o la sua preparazione.

Sri Aurobindo

50. Aiuta i poveri finché ci sono poveri attorno a te.  Ma impegnati anche e sforzati perché non vi siano più poveri da soccorrere.

Sri Aurobindo

51. Rispetta la vita umana quanto più a lungo ti sia possibile; ma rispetta ancor più la vita dell’umanità.

Sri Aurobindo

52. La nostra patria è Dio la madre.  Non parlarne male se non con amore e tenerezza.

Sri Aurobindo

53. Ho fallito, dici.  Ma di’ piuttosto che Dio descrive dei cerchi attorno al Suo scopo.

Sri Aurobindo

54. Quando senti un’opinione che non ti piace, studia e scopri la verità che essa contiene.

Sri Aurobindo

55. Impiccati, piuttosto che appartenere all’orda degli imitatori di successo.

Sri Aurobindo

56. Lo spirito in noi è il solo medico assolutamente efficace, e la sottomissione del corpo allo spirito la sola vera panacea.

Sri Aurobindo

57. Se non puoi amare il verme più vile e il criminale più immondo, come puoi credere di aver accettato Dio nel tuo spirito?

Sri Aurobindo

58. Abbi gioia in coloro che Dio ama; abbi pietà di coloro che finge di non amare.

Sri Aurobindo

59. Finché non avrai imparato ad azzuffarti con Dio come un lottatore con il suo compagno, la forza della tua anima ti rimarrà sempre nascosta.

Sri Aurobindo

60. Che cos’è Dio, dopo tutto? Un eterno bambino che gioca un gioco eterno in un eterno giardino.

Sri Aurobindo

61. Quando passeremo oltre la comprensione avremo la conoscenza.  La ragione fu l’aiuto, la ragione è l’ostacolo.

Sri Aurobindo

62. L’educazione senza carattere, la scienza senza umanità, il commercio senza moralità, sono inutili e dannosi.

Shri Sathya Sai Baba

63. Iniziate presto, procedete lentamente, arrivate tranquillamente.

Shri Sathya Sai Baba

64. Nessuna nazione può venire costruita forte e salda se non con la cultura spirituale delle donne.

Shri Sathya Sai Baba

65. Cercate sempre la luce: siate traboccanti di fiducia ed entusiasmo; non cedete alla disperazione; essa non dà alcun risultato.

Shri Sathya Sai Baba

66. Non analizzate e non biasimate.  Diffondete simpatia e Amore.

Shri Sathya Sai Baba

67. Non importa che voi abbiate fede in me o in Dio.  Avere fede in voi stessi è sufficiente.  Chi siete voi in realtà? Ognuno di voi è la Divinità, che lo sappiate o no.

Shri Sathya Sai Baba

68. Ci sono parecchie lampadine con voltaggi diversi e diversi colori.  Ma in tutte vi è una sola corrente.  Quantunque si vedano varie forme, nomi, cose, razze, credi, caste, noi dobbiamo sapere che Dio è presente dovunque.  L’Essere Interiore è in realtà uno solo.

Shri Sathya Sai Baba

69. Per sfuggire alle disquisizioni inutili della mente, il solo metodo da adottare è quello di coltivare l’intelligenza pura.  Questa è la somma e la sostanza di ogni disciplina spirituale.

Shri Sathya Sai Baba

70. L’amore vive dando e dimenticando.  L’io vive ricevendo e dimenticando.

Shri Sathya Sai Baba

71. Purificate la mente dagli impulsi animali e primitivi che si sono concretizzati di nascita in nascita.

Shri Sathya Sai Baba

72. La cultura deve essere diretta verso la riforma del carattere.

Shri Sathya Sai Baba

73. La prova che c’è stata la pioggia l’abbiamo dal suolo bagnato.  La prova della devozione l’avete dalla pace raggiunta.

Shri Sathya Sai Baba

74. La verità non potrà mai morire, la menzogna non potrà mai vivere.

Shri Sathya Sai Baba

75. Da questo istante proponiti di evitare tutte le abitudini cattive.  Non dilazionare o prorogare.  Non ti darebbero la minima gioia.

Shri Sathya Sai Baba

76. Non piegarti alla codardia, non perdere la beatitudine.

Shri Sathya Sai Baba

77. Ogni volta che hai un po’ di tempo libero, non sprecarlo per ciarlare con tizio e caio, ma usalo per meditare su Dio o per compiere del servizio agli altri.

Shri Sathya Sai Baba

78. La mente non ha poteri; l’unico potere è l’Atma Shakti , la potenza dello Spirito.  In effetti, la mente non esiste, non c'è una sola cosa che si chiama mente.  La luna è illuminata dal sole; ciò che vediamo è luce del sole riflessa.  Ciò che crediamo “mente” è la luce riflessa dell’Atma che risplende sul cuore; in realtà c’è solo il cuore; la luce riflessa è creduta mente, ma ciò è solo un modo di considerarla, un concetto.  Esistono solo il sole e la luna; la luce riflessa non è un terzo oggetto.

Shri Sathya Sai Baba

79. Il viaggio astrale di chi dice di proiettare la propria mente è come il sogno e la visione: non è reale.  Se però accade in meditazione, allora è reale.

Shri Sathya Sai Baba

80. L’energia viene dall’espandersi del cuore.  Se il cuore è piccolo e chiuso, niente energia.

Shri Sathya Sai Baba

81. L’Atma  è dappertutto, ma ai fini della meditazione si può pensare che il principio vitale si trovi a 10 pollici (=25 cm) sopra l’ombelico, in mezzo al petto.

Shri Sathya Sai Baba

82. La possibilità di rinascere può accadere solo sulla Terra.  Questa possibilità non esiste su nessun altro pianeta o altra regione in tutta l’indescrivibile immensità dell’Universo.  E’ unica e illimitata questa Terra.

Shri Sathya Sai Baba

83. Se hai la febbre e canti cento volte “Voglio la penicillina”, non guarisci: te la devono iniettare.

Shri Sathya Sai Baba

84. L’amore che si scambia tra due innamorati è troppo spesso terrore della solitudine e desiderio di schiavitù.  In tal modo l’anima soffre e il vero amore sta accucciato in un angolo ad aspettare: amore senza desiderio di libertà per l’altro è solo patologia.

Anonimo

85. Tutti hanno bisogno di essere corretti almeno qualche volta, persino quando sono nel giusto.

Anziano Maori

86. L’anima di un uomo non può essere più veloce dei suoi piedi.

Anonimo amerindio

87. Gli altri possono ferire e violare il mio corpo.  Solo io posso offendere la mia anima.

Anziana amerindia

88. Chi è attento alla spiritualità commette moltissimi errori ogni giorno e, dopo ognuno di essi, si rivolge al Creatore per capire che cosa fare la prossima volta.  Questo è il comportamento del guerriero.

Don Coyhs, Mohicano

89. Quando sei pronto vieni da me.  Ti porterò nella natura.  Attraverso di lei imparerai tutto ciò che devi sapere.

Rombo di Tuono, sciamano Cherokee

90. Sono lo spirito del custode.  Non faccio altro che pulire un poco la finestra, in modo che tu possa guardar fuori da solo.

Godfrey Chips, sciamano Lakota

91. Iniziate a prendervi cura della natura ed essa si prenderà cura di voi.  In modi del tutto imprevedibili.

Bill Neidjie, aborigeno

92. Il grande mare

mi ha mandato alla deriva

mi sospinge

come l’erba in un grande fiume

la Terra e il grande tempo

mi sospingono

mi hanno portato via

e scuotono le mie viscere di gioia.

Uvavnuk, sciamana eschimese

93. Secoli or sono voi bianchi avete scelto il sentiero della scienza e della tecnologia.  Quel sentiero distruggerà il pianeta.  Il nostro ruolo è di proteggere il pianeta.  Speriamo che anche voi lo capiate, prima che sia troppo tardi.

Aborigeni

94. Sta accadendo ovunque; si parla di una nuova vita, di una nuova consapevolezza, una nuova relazione: si cerca di capire ciò che il Creatore ha pensato per noi.

George Goodstriker, anziano Blackfoot

95. Gli Hawaiiani si esprimono su tre livelli differenti: fisico, simbolico e spirituale.  Ogni livello ha i propri significati.  Questo accade anche con il corpo.  Le emozioni si provano a livello cellulare.  Amando il nostro corpo, guariamo a livello cellulare.

Angeline Locey, kupuna (guaritrice) Hawaiiana

96. Quando stai facendo un buon lavoro, puoi avvertire il mana (potere) del muro.

Anziano Hawaiiano

97. Il vero io.  L’autentico cuore puro.  Possiamo arrivarci insieme.

Franklin Kahn, anziano Navajo

98. Il nostro pianeta fu distrutto.  Fin da quando siamo arrivati su questa Terra, il nostro compito è stato quello di proteggerla.  Sappiamo cosa significhi vedere il proprio pianeta distrutto.

Aborigeno australiano

99. Spesso, quando l’anima si affaccia più vivamente, si prova un senso di fastidio o un malessere: non sempre le sensazioni gradevoli sono segnali di eventi positivi.

Anonimo.

100. Lasciando vagare agitato il pensiero qua e là seguono soltanto gli amici sui quali si dirigono pensieri consci.

I Ching

101. Se voi non farete che quello che è in voi sotto passi sopra, e che le cose di sinistra divengano destra, non entrerete nel mio Regno.

Gesù

102. Quando uno si troverà una cosa sola con sé, sarà pieno di luce.  Ma quando sarà separato, sarà pieno di tenebre.

Gesù

103. Quando farete che i due siano uno, diverrete Figlio dell’Uomo e se direte :”Montagna spostati!”, quella si sposterà.

Gesù

104. Conoscete ciò che è dinanzi agli occhi, e ciò che è nascosto vi sarà rivelato.

Gesù

105. Là dove sono tre dèi, essi sono degli dèi.  Là dove sono due, o uno, ivi sono io.

Gesù

106. La luce e le tenebre,

La vita e la morte,

Le cose di destra e quelle di sinistra,

Sono fratelli l’una dell’altra.

Non è possibile separarle.

Perciò i buoni non sono buoni,

I cattivi non sono cattivi,

Né la vita è vita,

Né la morte è morte.

Perciò ognuno si risolverà nella sua origine, fin dal principio.

E, invece, coloro i quali sono sollevati al di sopra

Del mondo,

Non si risolleveranno e saranno eterni.

Gesù

107. È gran torto, agli occhi degli uomini, essere un quadro senza cornice: tanto essi sono abituati a veder cornici senza quadro.

L.  C.  de Saint Martin

108. Come la nostra esistenza materiale non è la vita, così la nostra distruzione materiale non è la morte.

L.  C.  de Saint Martin

109. Lo Spirito è per la nostra Anima ciò che gli occhi sono per il nostro corpo.

L.  C.  de Saint Martin

110. L’anima dell’uomo è un desiderio di Dio.

L.  C.  de Saint Martin

111. Non basta non dubitare della potenza del Signore; bisogna anche che tu non dubiti della tua.

L.  C.  de Saint Martin

112. I dotti descrivono la natura: i saggi la spiegano.

L.  C.  de Saint Martin

113. Per provare che si è rigenerati bisogna rigenerare tutto quello che si ha attorno.

L.  C.  de Saint Martin

114. Se non avessi trovato Dio, mai il mio spirito si sarebbe potuto fissare in qualcosa sulla terra.

L.  C.  de Saint Martin

115. Ciascun uomo può, dopo la venuta del Cristo, secondo il dono che gli è proprio, andare più lontano del Cristo.

L.  C.  de Saint Martin

116. Sento spesso parlare di “servire Dio” anziché di “servire a Dio”: perché pochi sanno cosa sia un simile impiego.

L.  C.  de Saint Martin

117. Quando scegliete i discepoli non abbiate fretta.  Sottoponete i candidati a tre prove, che rivelino se stessi senza saperlo.  La prima riguardi l’affermazione del Bene Generale; la seconda la difesa del maestro; e la terza sia per dimostrare indipendenza d’azione.  Se durante la prova uno di essi comincerà a protestare, ricusatelo.  Se si lamenterà di nascosto, ricusatelo.  Se cadrà depresso, ricusatelo.  Dei traditori non parlo.  Dall’esito della prova misurate le loro capacità.  Tutti hanno la libertà del volere, e il pianeta stesso è in potere dello spirito umano.

Un Maestro

118. Può un discepolo provare stanchezza? Certo, e può anche ammalarsi.  Ma saprà che deve radunare nuove riserve d’energia.  Saprà dove ha speso energie in gran copia, e con calma prenderà muschio e valeriana.

Un Maestro

119. Ogni epoca ha i suoi metodi.  Riferirsi a quelli vecchi è come calzare gi stivali del nonno.

Un Maestro

120. Si costruisce assai più in spirito che con le mani.  Con il pensiero si può costruire un impero.  Con il pensiero si può distruggere il lavoro di millenni.  Ci si può affermare sulla crosta terrestre tanto quanto su mondi lontani.

Un Maestro

121. È pressoché impossibile insegnare all’uomo come creare con il pensiero.  Egli non crede che le corde musicali vibrano in risposta alle correnti mentali.  Non crede che i pigmenti asciutti compongono belle figure con la pressione del pensiero.  Eppure sa che il ritmo forma disegni sulla sabbia, ammira le figure disegnate dal gelo e non stupisce se uno strumento a corda vibra per suoni lontani.  Ma i ritmi più potenti sono mentali, che sono vibrazioni creative.

Un Maestro

122. C’è da essere grati a quegli scienziati che superando i pregiudizi aiutano l’umanità a prendere possesso del suo retaggio.  Noi spediamo continuamente pensieri che si infiggono come frecce nella coscienza degli uomini.  Che essi capiscano quanti messaggi giungono alle loro porte.

Un Maestro

123. Ci pensano come tanti angeli che vivono tra le nubi con l’arpa!

Un Maestro

124. L’inconsapevole agisce distrattamente.  Il saggio invece custodisce la consapevolezza come suo tesoro più prezioso.

Il Buddha

125. Il risvegliato, colui la cui mente è serena e ha trasceso il dilemma del bene e del male, è libero da ogni timore.

Il Buddha

126. Il loto profumato che rallegra il cuore cresce nel fango sul ciglio della strada.

Il Buddha

127. Perché fare ciò di cui ti pentirai? Perché fare ciò che ti porterà lacrime?

Il Buddha

128. Se ti imbatti in un saggio che ti mostra i tuoi errori e ti segnala i pericoli del cammino, seguilo come seguiresti chi possiede la mappa del tesoro.

Il Buddha

129. Una mano senza ferite può maneggiare veleni senza danno.  Così il male non tocca l’innocente.

Il Buddha

130. Governa la rabbia come un buon auriga governa il suo carro impazzito.

Il Buddha

131. Coloro che sviati da false dottrine vedono il male in ciò che non è male e non vedono il male in ciò che è male, precipitano nell’oscurità.  Ma chi vedendo la verità sa discernere il bene e il male percorre il cammino ascendente.

Il Buddha

132. Questi sono i primi passi sul cammino: padronanza dei sensi, semplicità, pratica degli insegnamenti, coltivare amicizie pure, virtuose, attive.

Il Buddha

133. Senza attaccamento contempla il nascere e il morire di ogni cosa.  Si è risvegliato.

Il Buddha

134. Per l’uomo, la mente costituisce causa di schiavitù e di Liberazione: quando aderisce agli oggetti dei sensi è causa di schiavitù, quando ne è distaccata, di Liberazione.

Brahmabindu upanishad

135. Quale illusione e afflizione possono toccare Colui che vede l’Unicità, Colui il cui Sé è divenuto tutti gli esseri?

Isa upanishad

136. Non è stato né per le azioni né per la procreazione né per la ricchezza, ma per il distacco-rinuncia che molti hanno conquistato l’Immortalità.  Gli asceti entrano in ciò che è al di là del firmamento, celato nella caverna e che rimane immensamente brillante.

Kaivalya upanishad

137. Non essendo io i vari corpi, come può affliggermi la fame e la sete?

Sarvasara upanishad

138. Il Signore non-duale e risplendente è nascosto in tutti gli esseri.

Svetasvatara upanishad

139. Il fuoco della Conoscenza riduce in cenere tutto il karma.

Bhagavad Gita

140. Un monaco chiese a Unmon: “Cos’è il Buddha?”.  Unmon disse: “Un bastone per la merda!”

Mumonkan

141. I monaci si riunirono nella sala per ascoltare il Grande Hogen di Seyro che dava teisho prima del pasto di mezzogiorno.  Hogen indicò le tendine di bambù.  Subito due monaci andarono alle tendine e le arrotolarono allo stesso modo.  Hogen disse: “Uno lo ha, l’altro non lo ha”.

Mumonkan

142. Il vento agitava una bandiera del tempio.  Due monaci ne stavano discutendo.  Uno diceva che si muoveva la bandiera, l’altro che si muoveva il vento.  Continuando a discutere non riuscivano a trovare un accordo.  Il Sesto Patriarca disse: “Non si muovono né il vento né la bandiera.  È la vostra mente che si muove”.  I due monaci si spaventarono.

Mumonkan

143. Goso chiese a un monaco: “Sen-jo e la sua anima sono separate: qual è quella vera?”.

Mumonkan

144. Goso disse: “Se incontrate un uomo del Tao sulla via, non salutatelo né con le parole né col silenzio.  Adesso ditemi: in che modo lo saluterete?”.

Mumonkan

145. Il Maestro Basho disse ai monaci: “Se avete un bastone ve ne darò uno.  Se non l’avete ve lo toglierò”.

Mumonkan

146. Il nostro Patriarca, il Maestro Hoen di Tozan, disse: “Sakyamuni e Maitreya sono solo i suoi servi.  Adesso ditemi: chi è?”.

Mumonkan

147. Osservare le norme e attenersi alle regole vuol dire legarsi senza una corda.  Agire liberamente e senza freni secondo i propri desideri vuol dire fare ciò che farebbero gli eretici e i demoni.  Riconoscere la mente e purificarla è il falso Zen del sedersi in silenzio.  Dare briglia sciolta a se stessi ignorando le condizioni che si trovano in rapporto reciproco dire cadere nell’abisso.  Essere vigilanti e mai ambigui vuol dire portare delle catene e un giogo di ferro pensare al bene e al male appartiene al paradiso e all’inferno.  Avere una visione del Buddha e una visione del Dharma vuol dire essere imprigionati in due montagne di ferro.  Chi capisce questo non appena sorge un pensiero, esaurisce le proprie energie.  Sedersi privi di espressione nel quietismo è la pratica dei morti.  Se si procede ci si separerà dal principio.  Se ci si ritira si sarà contro la Verità.  Se non ci si ritira né si procede siamo uomini morti che respirano.  Adesso dimmi: che farai? Lavora intensamente e sii certo di raggiungere “ciò” in questa vita, o avrai un eterno rammarico.

Mumon

148. Uccidi l’ambizione / uccidi il desiderio di vivere / uccidi il desiderio del benessere / lavora come lavorano coloro che sono ambiziosi.  Rispetta la vita come coloro che la desiderano.  Sii felice come coloro che vivono per la felicità.

Mabel Collins

149. Impara dalla sensazione e osservala, perché solo così puoi cominciare la scienza del conoscere te stesso e porre il piede sul primo gradino della scala.

Mabel Collins

150. Cerca la via / cerca la via ritirandoti al di dentro / cerca la via avanzando coraggiosamente al di fuori.

Mabel Collins

151. Il silenzio può durare un momento e può durare mille anni.  Ma finirà.  Pure ne porterai teco la forza.  Ripetutamente la battaglia deve essere combattuta e vinta.  Solo per un intervallo la natura può far sosta.

Mabel Collins

152. Solo frammenti del canto grandioso giungono al tuo orecchio mentre ancora non sei che uomo.

Mabel Collins

153. Il massimo potere dell’intelletto, se non è illuminato dall’amore, è solo un alto grado di intelletto animale e perirà col tempo.  Ma l’intelletto animato dall’amore del Supremo è l’intelletto degli angeli, e vivrà nell’eternità.

Paracelso

154. Se uno pensa di poter curare una malattia o fare qualche altra cosa, solo perché crede di poterlo fare, crede in una superstizione; ma se crede di poter fare quella cosa perché è consapevole di avere il potere di farla, potrà compierla con il potere della vera fede.  Questa fede è conoscenza e dà potere.  La vera fede è coscienza spirituale, ma una credenza fondata su semplici opinioni e credenze è il prodotto dell’ignoranza e pura superstizione.

Paracelso

155. Considerate l’uomo: egli non è un essere perfetto ma solo un mezzo uomo finché non è reso uno con la donna.  Dopo essere stato reso uno con la donna, allora non sarà più una metà ma uno intero.

Paracelso

156. Iniziazione è dunque una questione di crescita e non può essere ottenuta come dono.  Le cerimonie sono solo forme esterne.  Il vero battesimo è il battesimo del fuoco, la crescita nello spirito della sapienza, la vittoria dello spirito sopra la natura animale dell’uomo.

Paracelso

157. Vi sono alcune sostanze in cui la quintessenza è contenuta in quantità maggiori che in altre e da cui può essere estratta più facilmente.  Queste sostanze sono specialmente l’erba chiamata melissa e il sangue umano.

Paracelso

158. Il sole dà luce e questa luce non è tangibile, ma il suo calore può essere avvertito e, se i raggi vengono concentrati, possono incendiare una casa.  L’immaginazione è un sole dell’anima dell’uomo, che agisce sulla sua sfera come il sole della terra agisce su quella di essa.

Paracelso

159. Tutte le parti della creazione sono congiunte fra loro e s’influenzano scambievolmente.  Il ritmo equilibrato dell’universo è radicato nella reciprocità.  L’uomo, nel suo aspetto umano, deve combattere due tipi di forze diverse: primo, il tumulto del suo intimo, provocato dalla mescolanza di elementi: terra acqua, fuoco, aria ed etere; secondo, le forze disintegranti esterne della natura.  Fin quando l’uomo combatte con la sua natura mortale, egli sottosta all’influsso degli innumerevoli mutamenti del cielo e della terra.

Sri Yuktesvar Giri

160. Quanto più è profonda l’autorealizzazione di un uomo, tanto più egli influisce su tutto l’universo mediante le sue sottili vibrazioni spirituali, e tanto meno subisce egli stesso l’influenza del flusso fenomenico.

Sri Yuktesvar Giri

161. Ogni santo che è penetrato nel piano universale ha testimoniato che esso è bello e pieno di gioia.

Yogananda

162. Chi sa non dice, chi dice non sa.

Lao Tze

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È possibile che con queste citazioni si faccia solo una bella scorpacciata appagante.  Come al solito, e ciò vale per ogni scritto che si vuol davvero penetrare con i raggi della conoscenza, sarebbe bene seguire il dettame ermetico: “leggi, leggi e rileggi”.  La prima volta piace, la seconda dà fastidio, la terza volta si intuisce qualcosa che sta oltre il velo.

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